史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7346

7346.“耶和华击

7346.“耶和华击打河以后满了七天”表真理被歪曲后的状态的结束。这从“七天”和“耶和华击打河以后”的含义清楚可知:“七天”是指从开始到结束的一个完整时期,因而是指一个完整状态(参看728, 6508节),“一周”也具有相同的含义(参看2044, 3845节),因此,“满了七天”表示这个时期或状态的结束;“耶和华击打河以后”是指真理被歪曲之后。因为当经上说,这河被亚伦的杖击打,水变作血时,意思是说真理已经被歪曲(参看7316, 7317, 7330, 7332节)。
  

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