史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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7320.“埃及人就要厌恶喝这河里的水”表以致他们想尽可能少地知道它。这从“埃及人”、“喝”和“河里的水”的含义清楚可知：“埃及人”是指那些歪曲真理的人；“喝”是指在真理上接受教导(参看3069, 3772, 4017, 4018节)，因此，“厌恶喝”表示不想接受教导，因而想尽可能少地知道，也就是知道真理；“河里的水”是指歪曲，如前所述（7307节)，在此是指被歪曲的真理。由此明显可知，“埃及人就要厌恶喝这河里的水”表示以致那些沉浸于由幻觉所产生的虚假之人想尽可能少地知道真理，从而对他们感到厌恶。厌恶的原因是，通过虚假被歪曲的真理仍旧秘密、悄悄地进行争战，极力地驱除虚假，由此招致厌烦，造成痛苦。因为如果虚假及其信仰稍微被除去一点点，真理就进行诅咒或谴责。
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