史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7179

7179.人里面有两

7179.人里面有两种官能,一种被称为理解力,另一种被称为意愿。意愿被赋予人是为了爱之良善,理解力被赋予人是为了信之真理;因为爱之良善附着在意愿上,而信之真理则附着在理解力上;这两种官能以一种神奇的方式互相交流。它们在那些处于良善,并由此处于真理的人里面联结在一起;它们在那些陷入邪恶,并由此陷入虚假的人里面也联结在一起;对这两种人来说,这两种官能构成一个心智。但对那些在信仰上处于真理,在生活上陷入邪恶的人,以及那些在信仰上陷入邪恶,在生活上处于貌似良善的人来说,情况就不同了。
  

目录章节

目录章节

目录章节