史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7110

7110.“就在那天

7110.“就在那天,法老吩咐”表在这种状态下侵扰教会真理的欲望。这从“吩咐”和“天”的含义,以及“法老”的代表清楚可知:“吩咐”是一种命令,由于恶人所发出的命令含有作恶的强烈欲望(这欲望是他们所发命令的源头),所以他“吩咐”在此也表示一种强烈的欲望;“法老”是指那些侵扰教会真理的人(参看6651, 6679, 6683节);“天”是指状态(23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节)。
  

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