史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7073

7073.我还和他们

7073.我还和他们谈论绵羊和羔羊,他们却不愿听这类事,因为他们觉得这些事物都是地上的。他们之所以不愿听,是因为他们不明白“羔羊”所表示的纯真是什么。我从以下经历发觉这一点:当我说,在天堂,羔羊并非显为羔羊时,不过,当提及它们时,所感知到的是纯真,而不是羔羊;他们说,他们不知道何为纯真,只知道纯真是一个词。这是因为他们只对知识有情感,对功用,也就是知识的目的却没有情感(参看6815节);因此,由于对知识的目的没有情感,所以他们无法出于内在感知知道何为纯真。
  

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