史威登堡神学著作
Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。
7072.后来,我给他们展示各种飞鸟,有大的也有小的,都是我们地球上所存在的那种;因为在来世,这类事物能栩栩如生地呈现出来,灵人和天使的言语本身充满代表。当看到所呈现的这些鸟时,他们一开始想改变它们,但后来却以它们为乐,默然接受,不想再改变它们。原因在于,飞鸟表示事物的知识,此时对这个事实的感知正流入他们。因此,他们不再改变它们,从而使它们远离自己记忆中的观念。此后,我被允许在他们面前展现一个最怡人的花园,花园里处处是灯柱和灯。这次他们什么也没做,而是忍住了,因为灯柱和灯表示从良善闪耀出的真理。由此明显可知,他们的注意力能集中在物质事物上,只要这些事物在灵义上所具有的含义同时被引入。因为属于灵义的事物从物质事物抽象出来,但以它们来代表。
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