史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6968

6968.“看哪,手

6968.“看哪,手复原了,像别处的肉一样”表现在它是真理之良善。这从“肉”的含义清楚可知,“肉”是指,当一个人的自我被主的神性人身的自我,也就是天堂的自我复活时,人之自我的意愿那一面(参看3813节)。由于这意愿由“肉”来表示,故所表示的是对主对邻之爱的良善。然而,在那些属于属灵教会的人当中,它是真理之良善,因为他们的良善是真理的产物,符合其教会教义的真理。当这真理成为人生活的一部分时,它就被称为良善。
  

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