史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6951

6951.“耶和华对

6951.“耶和华对摩西说”表来自神性的提供。这从“说”的含义和“摩西”的代表清楚可知。“说”当论及耶和华或主时,是指预见,如前所述(6946节);它因表示预见,故也表示提供,这二者是联在一起的,因为主提供祂所预见的事。祂预见邪恶,提供良善。故此处“耶和华说”表示提供,因为蛇现在变成了一根杖,也就是邪恶变成了良善。“摩西”是指神的真理方面的主;因此,来自神性的提供论及主在世时祂的人身。
  

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