史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6935

6935.所着眼的目

6935.所着眼的目的清楚表明每个人当以哪种方式成为自己的邻舍,并先照顾好自己。如果目的唯独是为了财富、享乐、担任要职等等而比其他人更富有,那么这个目的就是邪恶的。因此,凡出于这样的目的而以为自己就是自己的邻舍之人就是在永远伤害自己。但是,如果目的是为了给自己和家人提供生活必需品,从而有条件照着仁之教义的吩咐行善,那么他就是在永远照顾自己。目的本身构成此人,或说使得一个人成为他自己,因为目的就是他的爱;事实上,每个人都以他所爱的东西为目的。
  

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