史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6931

6931.从目前关于

6931.从目前关于水星灵的阐述很清楚地看出,灵人会保留他们在来世的所见所闻,并且同样能接受教导,和在世为人时一样,因而能学习信的事物,以这种方式得以完善。灵人和天使越纯粹,就越容易并充分吸收他们所听到的东西,并且越发完美地将它们保留在记忆中。由于这一过程持续到永远,故显而易见,他们在智慧上不断成长。但水星灵在对事物的记忆知识上不断增长,然而却不由此在智慧上增长,因为他们热爱作为手段的知识,却不喜欢作为目的的功用,正如前面关于他们所记载的那样(6814, 6815节)。
  

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