史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6903

6903.“耶和华希

6903.“耶和华希伯来人的神遇见了我们”表主在教会中的神性,以及祂的吩咐。这从“希伯来人”和“遇见”的含义清楚可知:“希伯来人”是指教会(参看5136, 6675, 6684节),“耶和华神”之所以表示主的神性,是因为在圣言中,“耶和华”只表示主,并不表示其他人(1736, 2921; 3023, 3035, 5041, 5663, 6303节);“遇见”在此是指吩咐,因为“遇见”在此表示祂与他们说话,给他们命令。这就是“遇见”的含义,这从以下事实明显可知:经上没有进一步说祂说了什么,而是接着直接说祂的吩咐。
  

目录章节

目录章节

目录章节