史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6823

6823.主的国度是

6823.主的国度是比人生于其中的教会等级更高的邻舍,因为主的国度由所有处于良善的人,无论地上的还是天上的组成。这意味着主的国度在于良善,包括总体上所有良善的种类。热爱这良善,就会热爱处于良善的每个人。因此,整体,也就是总体上的所有良善,构成第一等级的邻舍。它构成大人,也就是众多章节末尾所论述过的主题;这(大)人就是主自己的一个代表形像。当出于至深的情感向那些从主通过那人变成真正的人,因而主的国度建在其中的人行善,利益他们时,就是在爱这(大)人,也就是主的国度。
  

目录章节

目录章节

目录章节