史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6815

6815.我被允许将

6815.我被允许将这个问题引入他们的脑海,即:他们是否愿意运用自己的知识履行某种功用;因为仅以知识为快乐是不够的;知识要关注功用,功用必是目的。我告诉他们说,唯独知识对他们没有用,只对他们愿意与之共享知识的其他人有用;对于渴望变得智慧的人来说,只停留在获取知识上绝对不合适,因为知识仅仅是辅助因素,不过是达到一个目的的手段;旨在服务于寻求必属于生活的功用。可他们回答说,他们以知识为快乐,知识对他们来说就是功用。
  

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