史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6814

6814.他们讨论有

6814.他们讨论有声的言语,因为这种言语是物质的;因此,我只能通过一种活跃的思维与他们交谈。他们的记忆因由真实事物,而非纯物质的形像构成,故容易提供思维及其对象;因为超越形像的思维需要从物质事物中抽象出来的真实事物作为它的对象。尽管如此,水星灵在判断力上却不怎么出众。他们并不以属判断力的事,以及从思维或知识术语所形成的结论为快乐;因为纯粹的知识才是他们的快乐。
  

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