史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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6757.“看他们的重担”表对他们正被虚假侵扰的一种洞察。这从“看”和“重担”的含义清楚可知：“看”是指洞察，如前所述（6732节)；“重担”是指被虚假侵扰，因为就灵义而言，法老压在以色列人身上的重担并非别的。“法老”是指虚假的记忆知识(6651, 6679, 6683节)；虚假的侵扰对那些处于真理的人来说，只是“重担”。至于虚假的侵扰，也就是那些处于真理之人的重担是何性质，人只要活在世上，就不可能知道；因为这时，他没有遭受这种侵扰。他在世时，其心智要么粘附于虚假，要么驱散它们，没有感觉到任何侵扰。但在来世，当那些处于真理的人被虚假侵扰时，他们被恶灵置于虚假的控制之下，就像被囚的人。但主将其心智的内层保守在真理中，这些真理用来驱散虚假。诸如存在于来世的虚假侵扰状态就是此处在内义上所指的，如许多其它一样；因为圣言不只是为世人写的，也是为灵人和天使写的。
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