史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6611

6611.我曾与灵人

6611.我曾与灵人谈论过人生命的状态变化,说,它并非恒定不变,而是起起伏伏,也就是说,时而被提上天堂,时而被下入地狱。但那些允许自己重生的人不断被往上提,从而总是进入越来越内在的天堂社群。主使得那些正在重生之人,尤其那些通过试探正在重生之人的气场延伸到这些社群;在试探期间,邪恶和虚假遭到抵制;因为那时主通过天使与邪恶和虚假争战;人以这种方式被引入这些天使的更内在的社群。一旦被引入这些社群,他就会留在那里;他由此也会接受更广、更高的感知能力。
  

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