史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6596

6596.“他被放在

6596.“他被放在柜子里,停在埃及”表藏在教会的记忆知识里。这从“柜子”和“埃及”的含义清楚可知:“柜子”是指存放或隐藏某种事物的东西;“埃及”是指教会的记忆知识(参看4749, 4964, 4966节)。教会的记忆知识是指那时对存在于古教会中的代表形式和有意义符号的认识或知识。上面这句话表示内在隐藏在这些认识或知识里面。关于教会内在的隐藏,以及通过这种隐藏而对它免受伤害的保护,可参看前文(6595节)。“柜子”表示存放或隐藏某种事物的东西,这一点可从约柜看出来,它之所以被称为约柜,是因为它里面存放了法版或律法。
  

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