史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6503

6503.“对他父亲

6503.“对他父亲进行防腐处理”表免得它因任何败坏而毁掉。这从“进行防腐处理”的含义和以色列的代表清楚可知:“进行防腐处理”是指防止败坏的一种保护手段;以色列是指属灵教会的良善(参看6499节)。由此明显可知,“对他父亲进行防腐处理”表示一种保护手段,免得属于属灵教会的良善因任何败坏而毁掉。“进行防腐处理”之所以表示防止败坏,是因为对尸体进行防腐处理的目的就是进行保存,防止腐烂。下文会论述防止属灵良善败坏的这种保护手段。
  

目录章节

目录章节

目录章节