史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6466

6466.前几章末尾

6466.前几章末尾已说明,与人同住的生命有两种,即其思维的生命和意愿的生命。这两种生命从天堂流入,并且通过与他同在的天使并灵人如此流入。不过,当我们说它们从天堂流入时,意思是说,它们从主经由天堂流入。事实上,与人同在的天使的一切生命皆从主获得,他们本人都一致认同这一点,因为他们凭感知明白事实的确如此。由于与天使同住的一切生命皆从主获得,所以与人同住的一切生命也是从主获得的;因为主具体通过天使和灵人,总体通过天堂掌管世人。
  

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