史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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6416.创世记49:22-26.约瑟是多结果子的人，是泉旁多结果之子，女儿啊，她爬到墙上；弓箭手苦害他，向他射箭，仇恨他。约瑟要坐在他弓的力量里，他的手臂因大能的雅各之手而强壮；以色列的牧者、石头是从那里而出的。你父亲的神必帮助你，与沙代一起将上面来的天福，伏于下面的深渊之福，以及乳房子宫之福，都赐福给你。你父亲的祝福，胜过我祖先的祝福，如永世山岭的渴慕。它们必降在约瑟的头上，临到他众弟兄当中拿细耳人的头顶上。
“约瑟是多结果子的人”表属灵教会，在至高意义上表主的神性属灵层。“是泉旁多结果之子”表出自圣言的真理的繁殖。“女儿啊，她爬到墙上”表出去与虚假争战。“苦害他”表虚假的抵制。“向他射箭”表他们利用这些虚假进行争战。“仇恨他，弓箭手”表带着全部敌意。“约瑟要坐在他弓的力量里”表他通过教义真理的争战而得到保护或得以安全。“他的手臂强壮”表进行争战的力量所拥有的能力。“因大能的雅各之手”表从主的神性人身的全能那里所获得的。“以色列的牧者、石头是从那里而出的”表属灵国度所拥有的一切良善与真理皆源于此。“你父亲的神必帮助你”表祂是古教会的神。“与沙代”表试探之后的主，带来好处者。“一起将上面来的天福都赐福给你”表将从里面的源头而来的良善与真理。“伏于下面的深渊之福”表将属世层里面的记忆知识。“以及乳房之福”表将对良善与真理的情感。“子宫”表这二者的结合。“你父亲的祝福，胜过我祖先的祝福”表这个教会拥有来自属世层，而非理性层的属灵良善。“如永世山岭的渴慕”表直到属天的相爱。“它们必降在约瑟的头上”表就内层而言的这些事物。“临到他众弟兄当中拿细耳人的头顶上”表就外层而言。
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