史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6399

6399.“路中的箭

6399.“路中的箭蛇”表通过真理推理良善。这从“箭蛇”和“路”的含义清楚可知:“箭蛇”是指推理良善,如下文所述;“路”(path)是指真理(627, 2333, 3477节)。“路中的箭蛇”之所以表示通过真理推理良善,是因为“蛇”表示推理,因此,“箭蛇”表示向前推进的推理,即从真理到良善的推理,因为在“但”所代表的人中间,真理在下,而良善在上。
  

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