史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6311

6311.如前所述,

6311.如前所述,地狱正是靠着这种劣质的光看见,一些并不那么坏的人,也就是说,那些不贪婪、通奸或骄奢淫逸的人也是靠这光看见;他们之所以靠这光看见,是因为他们没有培育其心智的理性层。一天早晨,我得以看见那些生活在一种朦胧中的灵人。我看见他们在一个集市上,成群结队,拿着装原料的麻袋,称了称,抬走了。那时,一些塞壬就在不远处;我听见她们说,她们想去那里,因为她们能亲眼看见人。事实上,比起其他人,塞壬更是通奸者,而且反对一切属天或属灵事物,所以只能看见那些靠感官的劣质之光看见的灵人,因为这些塞壬本身也是靠这种光看见。
  

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