史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6285

6285.“又愿他们

6285.“又愿他们在地的中间生养众多”表来自至内在部分的一种延伸。这从“中间”的含义清楚可知,“中间”是指至内在部分(参看2940, 2973, 6068, 6084, 6103节)。因此,“生养众多”是指一种延伸;因为“众多”所表示的真理从至内在部分如同从一个中心向它的四围部分延伸。它们从它延伸得越远,就越符合天堂的秩序,其状态就越完美。这种状态就是这一部分祝福所表示的:“又愿他们在地的中间生养众多”。
  

目录章节

目录章节

目录章节