史威登堡神学著作
Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。
6254.“我要给他们祝福”表关于良善与真理的预言。这从“祝福”的含义清楚可知,“祝福”是指预言(参看6230节),在此是指关于“玛拿西和以法莲”所代表的良善与真理的预言。“祝福”是一个很常见的词语,故具有各种含义;它也表示预言,既表示关于即将发生的好事的预言,也表示关于祸事的预言;这一点明显可见于下一章,在该章,以色列向他的儿子们预言了将要临到他们身上的事,有些儿子会面临祸事,如流便、西缅和利未;有些儿子则面临好事,如犹大和约瑟。这种预言在这一章的28节经文中被称为一种“福分”:这也是他们的父亲对他们所说的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分,为他们祝福。“祝福”表示预言,这一点从该章第一节经文明显看出来:雅各叫了他的儿子们来说,你们要聚在一起,我好把你们末后之日必遇的事告诉你们。
目录章节
目录章节
目录章节