史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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6233.“又要把这地赐给你以后的种，作为永远的产业”表属于那些拥有这良善和真理在里面之人的主的国度。这从“地”、“种”和“永远的产业”的含义清楚可知：“地”在此是指迦南地，迦南地是指主的国度(1607, 3038, 3481, 3705, 4240, 4447节)；“种”是指信之真理和仁之良善(1025, 1447, 1610, 1940, 2848, 3038, 3310节)，“亚伯拉罕、以撒和雅各的种”是指那些拥有良善与真理在自己里面，被称为“天国之子”的人（参看3373节)；“永远的产业”是指拥有主的生命，因为拥有这生命的人就是“天国之子”
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