史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6118

6118.“说,给我

6118.“说,给我们食物吧”表祈求维持属灵生命。这从“给”和“食物”的含义清楚可知:“给”当论及“食物”时,是指维持;“食物”是指属灵生命。“食物”在特定意义上表示爱与仁之良善;但在一般意义上表示属灵生命,因为在这种情况下,“食物”是指所有食物,如前所示(2165节)。当用来表示总体上的所有食物时,它是指属灵生命;因为就灵义而言,总体上的食物是指一切爱之良善和一切信之真理。这二者就是那构成属灵生命的。
  

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