史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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6112.“约瑟收聚了所有的银子”表含有真理在里面并适合的一切记忆知识。这从“收聚”和“银子”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“收聚”是指集合成一单一整体；“约瑟”是指内在属天层，如前面频繁所述；“银子”是指真理(参看1551, 2954, 5658节)，但在此是指含有真理在里面并适合的记忆知识，因为经上说这银子埃及地和迦南地的，如下文所述。这一切表明，“约瑟收聚了所有的银子”表示内在属天层将含有真理在里面并适合的一切记忆知识集合成一个单一整体。当没有使记忆知识变暗的幻觉或谬论时，可以说记忆知识含有真理在里面，是适合的；因为只要这些无法被驱散，记忆知识就变得不适合。因被其他人或人自己运用于虚假与邪恶而变得败坏的记忆知识也是如此；事实上，一旦被烙印到记忆知识上，这些虚假与邪恶就会保留下来。因此，凡没有受这种损害的记忆知识，或说凡没有在这些缺陷之下变得衰弱的记忆知识都是含有真理在里面并适合的记忆知识。
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