史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #6019

6019.“就是雅各

6019.“就是雅各和同他一起的一切种”表属于属世真理,和属那真理一切信之事物;也就是说,把它们引入教会的记忆知识。这从“雅各”的代表和“种”的含义清楚可知:“雅各”是指属世真理(参看3305, 3509, 3525, 3546, 3599, 3775, 4009, 4234, 4520, 4538节);“种”是指源于仁之信(255, 1025, 1447, 1610, 1940, 2848, 3310节)。因此,“同他一起的一切种”表示属于属世真理的一切信之事物
  

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