史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5981

5981.地狱灵和魔

5981.地狱灵和魔鬼中间有时会出现可耻肮脏、令人作呕的景象;实际上,这些景象就是一个恶人所思想和谈论的那类东西。为避免这类景象把天使彻底赶走,在天使的感觉看来,它们比实际的样子要温和,不那么可怕。为叫我了解天使如何感觉这类事物,当可耻肮脏、令人作呕的景象出现时,我被赋予天使的感觉。这种感觉具有这样的性质,我一点也不害怕,因为我所看见的东西已经转变为不怎么可怕的东西。我无法描述它,只能把它比作一个尖角和刺点都已被除去的尖锐多刺的物体。地狱灵和魔鬼当中的可耻肮脏、令人作呕的事物以这种方式在天使当中被钝化。
  

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