史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5978

5978.之所以有两

5978.之所以有两位天使与每个人同在,是因为天使也分为两种;一种作用于人意愿中的渴望,另一种作用于其理解力中的思维。作用人意愿中的渴望的天使作用于人的爱和目的,因而作用于他的良善意图。而作用于其理解力中的思维的天使,则作用于他的信仰和主要信念,因而作用于他的真理,或说他所拥有的正确观念。这两种彼此也完全不同。作用人意愿中的渴望的天使被称为属天的,而作用于其理解力中的思维的天使,被称为属灵的。魔鬼与属天天使相对立,灵人则与属灵天使相对立。大量经历使我得知这些事,因为我经常与双方的人在一起并与其交谈。
  

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