史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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5946.“把你们的小孩子和妻子”表为那些尚不知道，也就是尚不知道教会的更内在教导的人。这从“小孩子”和“妻子”的含义清楚可知：“小孩子”是指那些尚不知道这些事物的人；“妻子”是指对真理的情感。因为当“男人”表示真理时，如此处雅各的儿子们，“他们的妻子”就表示对真理的情感；另一方面，当“男人”表示良善时，他们的“妻子”就表示真理，但在这种情况下，男人被称为“丈夫”(参看3236, 4510, 4823节)。此处“妻子”所表示的对真理的情感若不通过真理，就是她们的“男人”，就不知道教会更内在的教导。没有真理，情感就像没有理解力的意愿。意愿必须通过理解力，就是它的视觉或眼睛所在之地，才能看见并知道某个事物。
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