史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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5941.“接你们的父亲和你们的家眷到我这里来”表属灵良善和教会真理靠近属世层的记忆知识。这从以色列、他的儿子们和法老的代表，以及“来”的含义清楚可知：以色列，即此处的“父亲”是指属灵良善(参看5801, 5803, 5807, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)；他的儿子们是指属世层中的教会真理(5414, 5879节)，它们的一切就是它们的“家眷”；“来”是指靠近；法老，即“我”，他们要到他这里来，是指属世层中总体上的记忆知识。由此明显可知“接你们的父亲和你们的家眷到我这里来”表示属灵良善和教会真理靠近属世层的记忆知识。
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