史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5910

5910.“你们都可

5910.“你们都可以住在歌珊地”表属世层的中间。这从“住”和“歌珊地”的含义清楚可知:“住”是指生活(参看1293, 3384, 3613, 4451节);“歌珊地”是指中间或至内在部分。因这地在埃及,而“埃及”表示属世层中的记忆知识,所以“歌珊”表示属世层的中间或至内在部分。事实上,歌珊是埃及地最好的地段,属世层中最好的在中间或核心。因为良善本身在那里就像一轮太阳,从自身放出光芒,直照到它周边的真理上。
  

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