史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5907

5907.“对他说,

5907.“对他说,你儿子约瑟这样说”表该良善对内在属天层的感知。这从“说”的含义和“约瑟”的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指感知或觉察,如前面频繁所述;“约瑟”是指内在属天层(参看5869, 5877节)。此处之所以表示属灵良善,即“以色列”对内在属天层,即“约瑟”,是因为“你儿子约瑟说”在内义上描述了一种感知或觉察的能力,这种能力是从内在属天层进入属灵良善的流注的产物。
  

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