史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5902

5902.“祂又使我

5902.“祂又使我如法老的父”表现在属世层倚靠他。这从“法老”的代表清楚可知,“法老”是指总体的属世层(参看5160, 5799节)。“使(我)如父”表示倚靠他,因为儿子倚靠父亲。严格意义上说,“父”表示良善(2803, 3703, 3704, 5581节);由于内在人与外在人中的一切都倚靠良善,所以“祂又使我如法老的父”表示属世层倚靠他,如同倚靠良善(5805, 5826, 5827, 5869, 5877节)。该良善流入属世层,给那里的一切带来秩序,最终使属世层倚靠它。
  

目录章节

目录章节

目录章节