史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5885

5885.“他说,我

5885.“他说,我是你们的兄弟约瑟”表通过流注所作的揭示。这从“说,我是你们的兄弟约瑟”的含义清楚可知,“说,我是你们的兄弟约瑟”是一种揭示,如前所述(5878节)。由此可知,这种揭示是通过流注作出的,因为内在无法以其它任何方式作用于外在,尤其是现在,就是当一种更内在的交流得以建立(5883节)之时。就良善而言,通过流注所作的揭示就是对由对真理的情感所产生的良善,即仁爱的一种洞察;但就真理而言,它是对真理,即信仰的一种承认。
  

目录章节

目录章节

目录章节