史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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5861.由此明显可知，就其内层，因而就其灵而言，人活在世上时就与其他灵人联系在一起。由此还明显可知，他以这种方式与他们相联：他若不与他们在一起，就无法思想或意愿任何事，以致他的内层与灵界相通；他只能以这种方式，而非其它方式被主引导。当人进入来世时，他便将不信有任何灵人与他同在，尤其不信任何地狱灵与他同在带来——他就有这种不信与他同在，即不信有任何灵人与他同在，尤其不信任何地狱灵与他同在。因此，他若愿意，与他一直接触并派出灵人与他同在的社群就被指给他看。而且，在经历了几个初步状态之后，他最终回到相同的社群，因为这个社群与在他里面获得掌控权的爱行动一致。有几次我看见人们被指示他们自己的社群。
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