史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #58

58.创世记1:30

58.创世记1:30.至于地上的各种野兽和空中的各种飞鸟,并地上爬行有活的灵魂在里面的各种活物,我将一切绿色的草本赐给它们作食物;事就这样成了。
本节描述的是属灵人的属世食物。他的属世层由“地上的野兽”和“空中的飞鸟”来表示,“绿色的草本”被“赐给它们作食物”。经上在诗篇如此描述他的属世食物和属灵食物:
耶和华为牲畜使青草生长,使草本生长,供给人用,使人从地里能得食物。(诗篇104:14)
此处“牲畜”既用来表述地上的野兽,也用来表述天上的飞鸟,两者都在该诗篇(104:11-12)提及。

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