史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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5624.“并将归还在你们袋口内的银子仍在手里带回去”表他们要通过白白赐予并存在于外层属世层里的真理而使自己尽可能顺服。这从“归还的银子”、“在袋口”和“在手里”的含义清楚可知：“归还的银子”是指白赐予的真理(参看5530节)；“在袋口”是指在外层属世层的门槛处(参看5497节)；“在手里”是指在人的能力范围内，如刚才所述(5623节)，因而是指尽可能。他们将银子“带回去”表示他们通过这真理使自己顺服；因为在灵界，将真理带回到主（他们从主白白得到这真理）那里，就是通过它使人的自我顺服。至于他们以哪种方式通过这样的真理使自己顺服，这从与管理约瑟家的那个人的交谈明显看出来(43:18-24)。
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