史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #56

56.创世记1:29

56.创世记1:29.神说,看哪,我将整个地面上一切结种子的草本和一切有果子的树木都赐给你们;结种子的树木将给你们作食物。
属天人唯以属天事物为乐,这些事物因与他的生命一致,故被称为属天食物。属灵人以属灵事物为乐,这些事物因与他的生命一致,故被称为属灵食物。同样,属世人以属世事物为乐,这些事物因对他来说至关重要,故被称为食物,主要由记忆知识构成。由于此处论述的是属灵人,所以他的属灵食物以代表,如“结种子的草本”和“有果子的树木”来描述,两者统称为“结种子的树木”。下一节则描述了他的属世食物。

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