史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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5570.有许多灵人，尤其女性，以为拥有一个漂亮的外表才是最要紧的，不去思想比外表更深刻的东西。她们几乎不怎么思想永生。对女性来说，在女子成年期，也就是通常在结婚前到来的强烈欲望消退之时，这是可以原谅的。但是，她们若长大成人，能更好地理解事情后仍一味专注于这些事，就会获得一种死后依然存在的性格。在来世，这种女人看上去拥有长长地、披在脸上的头发；在她们的想象中，这头发使她们显得优雅，她们还在梳头。因为“梳头”表示使属世事物看上去富有吸引力（5247节）。其他灵人由此知道这些女人的性质；因为灵人能根据她们的头发，如头发的颜色、长度、梳理，知道就这些女人在世时的属世生命而言，她们是什么样。
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