史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5565

5565.也有一些灵

5565.也有一些灵人与更坚硬的骨头有关,如牙齿;但我没有被允许对他们了解太多。我所知道的是,当这些几乎没有什么属灵生命存留的灵人被带入天堂之光时,他们似乎没有脸,取而代之的是,仅有牙齿。这是因为脸代表人的内层,因而代表他的属灵和属天事物,也就是信与仁的事物。因此,那些活在肉身时没有获得任何这种属灵生命的灵人就具有刚才所描述的那种形像。
  

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