史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5462

5462.“但你们可

5462.“但你们可以去,带着谷子救你们家里的饥荒”表在此期间,他们可以自由地为自己考虑。这从“你们可以去”、“谷子”、“饥荒”和“你们家”的含义清楚可知:他们被囚,并且他们当中的一个代替他们被囚之后,“你们可以去”是指在此期间,他们是自由的;“谷子”是指真理(参看5276, 5280, 5292节);“饥荒”是指认知或知识的缺乏,以及荒凉(5360, 5376节);“你们家”是指具体的每种真理所在的居所,因而是指属世心智。因为“家”(或房子,屋子)表示属世心智(参看4973, 5023节);此处由“雅各的儿子们”所代表的真理就是外在教会所知的那些真理,因而是指属世层中的真理(5401, 5415, 5428节)。所有这些含义集合起来就可以看出,“带着谷子救你们家里的饥荒”表示以便考虑他们自己,以及他们所在的真理的荒凉。
  

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