史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5349

5349.“荒年未到

5349.“荒年未到以前”表通过属世层而生的。这从“荒年未到以前”的含义清楚可知,“荒年未到以前”是指在当源于良善的真理增多时的状态持续期间。该状态由“丰年”来表示,因而是“荒年”所表示的荒凉状态之前。由于在首先到来的状态中,源于良善的真理在属世层中增多,以致属灵层的属天层通过属世层生了良善与真理,因此,这句话,即“荒年未到以前”表示作为结果随后到来的东西。
  

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