史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5333

5333.“约瑟就出

5333.“约瑟就出去巡行埃及地”表当属世层的这两个部分是它自己的时。这从“出去”和“埃及地”的含义清楚可知:“出去”在此是指流入;“埃及地”是指属世心智,如前面频繁所述,因而是指属世层的这两个部分。由于“出去”表示流入,“埃及地”表示属世层的这两个部分,所以这些话和此前的话表示当属灵层的属天层流入,并使属世层的这两个部分变成人自己的时,属灵层的属天层的本质,以及良善与真理并真理与良善的婚姻的本质。至何谓“将属世层变成它自己的”,可参看刚才所述(5326节)。
  

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