史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5309

5309.“神既使你

5309.“神既使你知道这一切”表因为预见和提供属于那属灵层的属天层。这从“知道”的含义清楚可知。当论及神时,“知道”是指预见和提供;事实上,人不能指着神说,祂会逐渐了解某个事物,因为神凭自己知道一切事物,或说祂对万物是全知的;而人逐渐了解某个事物的能力源于祂。因此,当论及神时,“知道”是指预见和提供。预见是从永恒到永恒都知道,而提供是执行所预见的事。预见和提供之所以属于属灵层的属天层,是因为就内义而言,此处论述的主题是主,也就是“约瑟”所代表的属灵层的属天层。
  

目录章节

目录章节

目录章节