史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #5257

5257.“神必将平

5257.“神必将平安的话回答法老”表来源于与它联结的神性人身。这从刚才所述(5256节),以及“将神平安的话回答”的含义清楚可知:“将神平安的话回答”是指来源于主的神性人身。“神”表示神性,这是显而易见的,无需解释;而“平安”在至高意义上表示主(参看3780, 4681节)。这个回答是经由神性人身与它的联结,即与属灵层的属天层,并由此与属世层的联结而来,这是因为该联结是此处论述的主题。
  

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