史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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5254.“我听人说起你”表属灵层的属天层的能力；“说你听了梦就能解”表觉察出所预见的事物里面包含的东西。这从“听人说起你”、“听”、“梦”和“解”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“听人说起你”是指觉察并知道它的性质是这样，因而它拥有这种能力；这些话所论及的“约瑟”是指属灵层的属天层(参看4286, 4592, 4594, 4963, 5086, 5087, 5106节)；“听”是指觉察(5017节)；“梦”是指所预见的东西，如刚才所述（5252节）；“解”是指它里面所包含的东西，如前所述（5253节）。由此明显可知，“我听人说起你，说你听了梦就能解”表示属灵层的属天层所拥有的觉察所预见事物里面包含的东西的能力。
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