史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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5102.“说，他们今日为什么面带愁容呢”表是什么样的情感导致这种悲伤。这从“面”的含义清楚可知，“面”是指内层(参看358，1999，2434，3527，4066，4796，4797节），因而是指情感。因为人的思维所源自的内层，也就是里面的事物，就是他的情感；这些情感因属于他的爱，故本质上是他的生命。众所周知，情感会表现在那些处于纯真状态之人的脸上；当这些情感表现出来时，思维总体上也会表现出来，因为人的思维是他们的情感所取的形式。因此，就其本身而言，脸只是代表内层的形像。
天使从不以任何其它方式来看待脸，因为天使不看人的脸所取的物质形式，只看它所取的属灵形式；也就是说，他们看的是他的情感和源于这些情感的思维所表现的形式。这些才是那构成人之脸的，或说是人脸的基本成分，这从以下事实可知：当丧失思维和情感时，脸就完全死了，脸从它们拥有生命，由于它们而拥有令人愉悦的容貌。约瑟的话，即“他们今日为什么面带愁容呢”就表示表达某种情感的悲伤，或产生悲伤的情感。
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