史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #508

508.创世记5:

508.创世记5: 13, 14.该南生玛勒列之后,又活了八百四十年;并且生儿育女。该南所有的日子是九百一十年;他就死了。
此处日子和年数的含义和前面(482, 487, 488节)一样;“儿女”在此和前面(55:2, 486, 489-491节)一样,也表示他们所感知到的真理和良善,不过是以一种更笼统的方式感知到的;“他就死了” 同样表示这种感知的状态不再是曾经的样子。

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